সাম্প্রতিক বছরগুলোতে বাংলাদেশে ধর্মীয় চর্চার আঙ্গিনায় এক তাৎপর্যপূর্ণ পরিবর্তন লক্ষ্য করা যাচ্ছে। এই পরিবর্তনের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে ইউটিউব ও ফেসবুকের মতো সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম-ভিত্তিক ইসলাম প্রচার।

ধর্মীয় অনুশীলনের এই যে রূপান্তর, তা শুধু মাধ্যমগত পরিবর্তন নয়, বরং এটি ধর্মীয় কর্তৃত্ব ও জ্ঞানের ক্ষেত্রে এক নতুন সামাজিক বাস্তবতার জন্ম দিয়েছে। যাদেরকে আমরা "ডিজিটাল আলেম" হিসেবে অভিহিত করতে পারি, তাদের উত্থান এবং ক্রমবর্ধমান প্রভাবকে সমাজতাত্ত্বিকভাবে অনুধাবন করার জন্য দুটি তাত্ত্বিক কাঠামো বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ: একটি হলো ‘মিডিয়াটাইজড রিলিজিয়ন’ (Mediatized Religion) বা গণমাধ্যম প্রভাবিত ধর্মতত্ত্ব, এবং অন্যটি ‘পোস্ট-ওয়েবেরিয়ান’ (Post-Weberian) কর্তৃত্বের ধারণা। এই দুটি তত্ত্বের আলোকে বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়, কীভাবে বাংলাদেশি আলেমরা ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মে লক্ষ লক্ষ অনুসারী তৈরি করে ধর্মীয় কাঠামোর পুনর্গঠন করছেন, বিশেষত তরুণ প্রজন্ম এবং প্রবাসী জনগোষ্ঠীর মধ্যে।