আল্লাহর নামের সংখ্যা

আল্লাহ তাআলার নিরানববইটি নাম পাওয়া যায়। সহিহ বুখারি ও মুসলিমে আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণিত আছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, ‘আল্লাহ তাআলার নিরানববইটি নাম, একটা কম একশ’। যে ব্যক্তি এ নামগুলো গুনবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, আল্লাহ বেজোড়, তিনি বেজোড়কে পছন্দ করেন।’ [বুখারি , তিরমিযি, নাসায়ি ও ইবনে মাজাহ] ‘আল্লাহ তাআলার নিরানববইটি নাম’, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এ কথার ব্যাখ্যায় আলেমগণ বলেছেন যে, হাদিসটির অর্থ এটা নয় যে আল্লাহ তাআলার নাম নিরানববইটির মধ্যেই সীমিত। বরং উক্ত হাদিসের উদ্দেশ্য, এ কথা বলা যে আল্লাহ তাআলার নিরানববইটি নাম রয়েছে, যা গণনা করলে জান্নাতে যাওয়া যাবে। এ নিরানববই নামের বাইরে আল্লাহ তাআলার কোনো নাম নেই, হাদিসটি তা বলছে না। [দেখুন আল আসমা ওয়াসসিফাত লিল বাইহাকী পৃ.৬; ফাতহুল বারী ৫/৩৭২; হেদায়াতুর বারি ১/১৩৫; মুসলিম, আস-সহিহ (নববীর ব্যাখ্যাসহ) ১৫/৫] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত এক হাদিস দ্বারা জানতে পারি, আল্লাহ তাআলার এমন নাম আছে যার ব্যাপারে আমাদের জানানো হয়নি। বরং তাঁর ইলম আল্লাহ তাআলা নিজের কাছেই রেখে দিয়েছেন। হাদিসটি হলো- ما أصاب مسلما قط هم ولاحزن فقال , اللهم إني عبدك وابن عبدك، وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، وجلاء حزني، وذهاب همي وغمي، إلا أذهب الله عنه همه وأبدله مكان همه فرحا. قالوا , يارسول الله , ألا نتعلم هذه الكلمات؟ قال , بلى , ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن. ‘কোনো মুসলমান যদি চিন্তা-উৎকণ্ঠায় আক্রান্ত হয়, অতঃপর বলে- হে আল্লাহ আমি আপনার বান্দা এবং আপনার বান্দার সন্তান, আপনার বান্দীর সন্তান। আমার ললাট আপনার হাতে। আপনার হুকুম আমার উপর অনিবার্যরূপে বাস্তবায়িত, আমার ব্যাপারে আপনার সিদ্ধান্ত ন্যায়পূর্ণ। আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি প্রত্যেক ওই নামের মাধ্যমে যা আপনার, যার দ্বারা আপনি নিজের নাম রেখেছেন, অথবা যে নাম আপনি আপনার কিতাবে নাজিল করেছেন, অথবা যে নাম আপনি অন্য কাউকে না জানিয়ে নিজের গায়েবি ইলমে রেখে দিয়েছেন- যে আপনি কোরানকে আমার অন্তরের বসন্ত বানিয়ে দিন, আমার চিন্তা চলে যাওয়া ও উদ্বেগ-উৎকণ্ঠা দূরীভূত হওয়ার কারণ বানিয়ে দিন। যে এরূপ বলবে আল্লাহ তার অন্তরের চিন্তা-উৎকণ্ঠা দূর করে দেবেন এবং তা তিনি খুশির দ্বারা রূপান্তরিত করে দেবেন। সাহাবিগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি এ শব্দসমূহ শিখব না? তিনি বললেন, অবশ্যই। যে এগুলো শুনবে তার উচিত হবে তা মুখস্থ করা।’ [বর্ণনায় আহমদ ও আবু উআনা। হাইছামী মাজমাউয যাওয়ায়েদ-এ বলেছেন- হাদিসটি ইমাম আহমদ, আবু ইউলা ও বাযযার বর্ণনা করেছেন। আবু সালামা আল জুহানী ছাড়া ইমাম আহমদের বর্ণনার সকল রাবী এমন যাদের বর্ণিত হাদিস সহিহ হাদীসের মানদন্ডে উত্তীর্ণ। তবে ইবনে হিববান আবু সালামা আল জুহানীকেও ছিকাহ তথা বিশ্বস্ত বলেছেন- দেখুন ইছারুল হক পৃ. ১৭০; আল আসমা ওয়াস সিফাত লিল বাইহাকী পৃ. ৬-৭] আল্লাহ তাআলার নিরানববইটি নাম যে গণনা করবে, সে জান্নাতে যাবে- এর অর্থ যে এ নামগুলো জানবে, সংরক্ষণ করবে ও বুঝবে, এ নামগুলোর প্রতি ঈমান আনবে, এর যথার্থ মর্যাদা দেবে, এ নামগুলোকেন্দ্রিক আল্লাহ তাআলার সঙ্গে আচরণের ক্ষেত্রে এ নামগুলোর সীমানা রক্ষা করে চলবে। এ নামগুলোর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলাকে ডাকবে। অতএব হাদিসের অর্থ হবে , যে ব্যক্তি এ নামগুলোর অর্থ নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করবে এবং তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করে তা সংরক্ষণ করবে, এ নামগুলির দাবি অনুযায়ী আমল করবে, এ নামগুলো যে সত্তার তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।[আল আসমা ওয়াস সিফাত লিল বাইহাকী পৃ.৬; ফাতহুল বারী ১৩/৩২২; মুসলিম, আস-সহিহ ( নববীর ব্যাখ্যাসহ) ১৭/৫,৬] মূল : ড. মুহাম্মাদ নাঈম ইয়াসিন বাংলা অনুবাদ : ড. মাওলানা শামসুল হক সিদ্দিক