কুরআনুল কারিমে যে জাকারিয়া [আ.]-এর কথা আলোচনা করা হয়েছে তিনি সেই জাকারিয়া নন, যার কথা তাওরাত সমষ্টিতে জাকারিয়ার পুস্তিকায় এসেছে। তাওরাতে যে জাকারিয়ার নাম এসেছে তিনি ছিলেন দারয়ুউস (দারা)-এর সমবয়সী। জাকারিয়া নবীর পুস্তিকায় এসেছে— “দারার ক্ষমতারোহণের দ্বিতীয় বছরের অষ্টম মাসে খোদাওয়ান্দের কালাম জাকারিয়া বিন বারখিয়া বিন আদুর হস্তগত হয়।” আর দারা বিন গোশতাসপ-এর সময়কাল হলো হজরত মাসিহ [আ.]-এর জন্মের পাঁচশো বছর পূর্বে। কেননা, তিনি কায়কোবাদ বিন কায়খসরুর পরলোকগমনের পর খ্রিস্টপূর্ব ৫২১ সনে সিংহাসনে আরোহণ করেন। পক্ষন্তরে কুরআনুল কারিমে যে জাকারিয়া [আ.]-এর আলোচনা এসেছে তিনি হজরত মাসিহ [আ.]-এর জননী হজরত মারইয়াম আলাইহাস সালামের অভিভাবক ও হজরত মাসিহ [আ.]-এর সমকালীন ছিলেন। তাঁর মাঝখানে আর ইয়াহইয়া বিন জাকারিয়া ও মাসিহ আলাইহিমাস সালামের মাঝখানে অন্যকোনো নবীর আগমন ঘটেনি এবং তিনি ছিলেন হজরত ইয়াহইয়া [আ.]-এর সম্মানিত পিতা। হজরত জাকারিয়া [আ.]-এর পিতার নাম কী ছিলো? এ নিয়ে সিরাত গবেষকদের নানা অভিমত রয়েছে। এগুলোর মধ্য হতে কোনো অভিমতকেই চূড়ান্ত বলার সুযোগ নেই। হাফেয ইবনে হাজার রহ ফাতহুল বারিতে এবং ইবনে কাসির তাঁর তাফসির ও ইতিহাসে ইবনে আসাকির রহ. থেকে সেই বক্তব্যগুলো উদ্ধৃত করেছেন। অর্থাৎ জাকারিয়া বিন উদন (দান) অথবা বিন শাবায়ি অথবা বিন লাদুন অথবা বিন বারখিয়া বিন মুসলিম বিন সদূক বিন জাশান বিন দাউদ বিন সুলাইমান বিন মুসলিম বিন সিদ্দিকাহ বিন বারখিয়া বিনি বালআতাহ বিন নাহুর বিন শালুম বিন বাহফাশাত বিন আইনামান বিন রাজআম বিন সুলাইমান বিন দাউদ আলাইহিমাস সালাম।তবে এতটুকু তথ্যের ওপর তারা সবাই একমত যে, তিনি হজরত সুলাইমান বিন দাউদ আলাইহিমাস সালামের বংশধর ছিলেন। জাকারিয়া [আ.]-এর পবিত্র জীবনের বিশদ বিবরণ জানা যায় না। এরপরও কুরআনুল কারিম, সিরাত ও ইতিহাসের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাসমূহ থেকে যতটুকু জানা যায়, তা এমন : ইতোপূর্বে আমরা আলোচনা করেছি যে, বনি ইসরাইলে ‘কাহিন’ ছিলো একটি সম্মানিত ধর্মীয় পদবি। যিনি এই পদে অধিষ্ঠিত হতেন তার দায়িত্ব হতো, তিনি উপসনাগৃহ তথা সখরায়ে বাইতুল মুকাদ্দাসের পবিত্র সংস্কারসমূহ পালন করাতেন। এর জন্য বিভিন্ন গোত্র থেকে ভিন্ন ‘কাহেন’ নির্বাচিত হতেন এবং তারা নিজেদের পালা এলে এই খেদমত আঞ্জাম দিতেন। হজরত জাকারিয়া [আ.] ছিলেন বনি ইসরাইলের একজন সম্মানিত কাহিন। তিনি ছিলেন তাদের মহান নবী। কুরআনুল কারিম তাকে নবীদের তালিকায় গণনাও করে ইরশাদ করেছে—“এবং জাকারিয়া, ইয়াহ্ইয়া, ঈসা ও ইল্য়াসকেও সৎপথে পরিচালিত করেছিলাম। এরা সকলই সজ্জনদের অন্তর্ভুক্ত।” সূত্র : কাসাসুল কুরআন, তাফসিরে ইবনে কাসির হাফেজ মাওলানা সালাহউদ্দীন জাহাঙ্গীর