জুলাই গণ-অভ্যুত্থানের দুই প্রতিরোধী দৃশ্যমান প্রবণতা ছিল শ্রমজীবী মানুষের অংশগ্রহণ এবং দেশজুড়ে গ্রাফিতি। কিন্তু সেসব দুর্বিনীত পাবলিক আওয়াজ ক্রমেই ‘অদৃশ্য’, ‘অপর’ এবং ‘অস্বীকৃত’ হয়েছে।

মুক্তিযুদ্ধের পর যেমন গান গাওয়া হয়েছিল, ‘হয়তোবা ইতিহাসে তোমাদের নাম লেখা রবে না’, গণ-অভ্যুত্থানেও অপরায়ণ হয়েছে শ্রমজীবী, আদিবাসী, শিশু ও নিম্নবর্গের ইতিহাস। টান মেরে গ্রাফিতির পাতা ছিঁড়ে ফেলা হয়েছে। নিদারুণভাবে জনআকাংখা গ্রাফিতিকে অস্পষ্ট করে তোলা হয়েছে। এত রক্তদাগের পরও গ্রাফিতির জনআকাংখা অস্বীকৃত হলো কেন?