‘নগরে চাঁদনি চকে সংকীর্ণ কুটিরে একলা একাকী/সঙ্গীসাথীহীন, মীরকে কাটাতে হবে জীবনের দিন।’
-আহমদ ছফা (১৯৯৯)
আমরা কতিপয় ভক্ত, অনুরক্ত ও মুগ্ধ আহমদ ছফার মৃত্যুর পর তাঁহাকে ‘মহাত্মা’ সম্বোধন করিতে শুরু করিয়াছি। শুনিলাম তাহাতে কোন কোন মহাত্মা বা রুষ্ট হইয়াছেন। ভারতের মতো বাংলাদেশেও পুণ্যাত্মা মহাত্মার অভাব নাই। তবে এতদিনে মহাত্মা বলিতে এখন শুদ্ধমাত্র মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধি বোঝায়।
এয়ুরোপের মহাযুদ্ধ শেষ হওয়ার পর ১৯১৮-২৯ নাগাদ গান্ধিজি দক্ষিণ আফ্রিকা হইতে ফিরিলেন, আর ব্রিটিশ অধিকারভুক্ত ভারতে সত্যাগ্রহের নবপর্যায় অসহযোগ শুরু করিলেন। তুর্কি খেলাফত রক্ষার আন্দোলনে সমর্থন দিলেন। হিন্দু আর মুসলমান দুই জাতীয় জনগণের আস্থাভাজন নেতাকে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর মহাত্মা অভিধা উপহার দিলেন।
আহমদ ছফা গান্ধির সঙ্গে তুলনীয় ছিলেন না। তিনি ছিলেন কবি। ১৯০৯ সালে রাষ্ট্রনেতা লিখিয়াছিলেন ‘হিন্দ স্বরাজ’, আর কবির হাতে লেখা ১৯৭১ সালে ছাপা বইয়ের নাম দাঁড়াইয়াছিল ‘জাগ্রত বাংলাদেশ’।