উচ্চমাধ্যমিক বা এইচএসসি পরীক্ষার বাংলা প্রথম পত্রে ঢাকা বোর্ডের প্রশ্নপত্রে ধর্মীয় বা সাম্প্রদায়িক উসকানির অভিযোগ উঠেছে। প্রশ্নপত্রের বিতর্কিত সেই অংশটি সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে ছড়িয়ে পড়েছে। সচেতন সমাজ এ নিয়ে নিন্দা প্রকাশ করেছে। প্রশ্নটি ভালোভাবে পড়ার পর যেটা বুঝলাম, সেটা হলো, যিনি বা যাঁরা এ ধরনের অনাচার করেছেন বা করার সুযোগ পেয়েছেন, তার মূলে রয়েছে আমাদের দেশের তথাকথিত সৃজনশীল পরীক্ষাপদ্ধতি। যে প্রশ্নকে সৃজনশীল বলা হচ্ছে, সে তো বিন্দুবিসর্গও সৃজনশীল নয়, বরং মুখস্থবিদ্যা কিংবা পুঁথিগত জ্ঞানকে পরীক্ষার খাতায় উগরে দেওয়ার নামান্তরমাত্র।
আলোচ্য প্রশ্নের বিভিন্ন অংশে যে চারটি প্রশ্ন করা হয়েছে, সেগুলো হলো:
(ক) মিরজাফর কোন দেশ হতে ভারতে আসেন।
(খ) “ঘরের লোক অবিশ্বাসী হলে বাইরের লোকের পক্ষে সবই সম্ভব।”—ব্যাখ্যা কর।
(গ) উদ্দীপকের ‘নেপাল’ চরিত্রের সঙ্গে ‘সিরাজউদ্দৌলা’ নাটকে ‘মিরজাফর’ চরিত্রের তুলনা কর।
(ঘ) ‘খাল কেটে কুমির আনা।’ প্রবাদটি উদ্দীপক ও ‘সিরাজউদ্দৌলা’ নাটক উভয়ক্ষেত্রেই সমানভাবে প্রযোজ্য।”—উক্তিটির সার্থকতা নিরূপণ কর।