যেভাবে কুরআন অধ্যয়ন ও জাকাত আদায় করতে হবে

রমজান মাসে আল্লাহর নবীর (স) কর্ম সম্পর্কে বিভিন্ন বর্ণনা রয়েছে। একটি বর্ণনা থেকে জানা যায়, তিনি রমজান মাসে ফেরেশতা জিবরাইল (আ)-এর সাথে কুরআন অধ্যয়ন করতেন এবং সেই মাসে তিনি প্রচুর দান-খয়রাত করতেন (সহিহ বুখারি, হাদিস নং-৬)।

কুরআন অধ্যয়ন করার অর্থ কুরআনের আরবি পাঠের পুনরাবৃত্তি নয়, বরং কুরআনের ওপর চিন্তা-ফিকির করা। কুরআনে বলা হয়েছে : এটি একটি বরকতময় কিতাব যা আমি আপনার প্রতি অবতীর্ণ করেছি, যাতে লোকেরা এর আয়াতগুলি নিয়ে চিন্তা করে এবং বুদ্ধিমানরা উপদেশ গ্রহণ করে (৩৮:২৯)।

সমস্ত ভালো কথা ধ্যানের মাধ্যমে মানুষের কাছে আসে। একজন আরব কবি যথার্থই বলেছেন যে যখন মানুষ চিন্তামগ্ন থাকে, তখন সে সবকিছু দ্বারা উপদেশ প্রাপ্ত হয়:

اذا المرء کانت لہ فکرۃ
ففی کل شیء لہ عبرۃ

ইমাম আওজায়িকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল কুরআনের আয়াতে ধ্যান বলতে কী বোঝানো হয়েছে? তিনি উত্তরে বলেন যে মানুষের উচিত সেগুলি পড়া এবং তাদের বোঝা উচিত। (তাফসির ইবনে কাসির, খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৯০)। 

আমির ইবন আব্দুল কায়স বলেন, আমি নবীজীর একাধিক সাহাবীকে বলতে শুনেছি, ان ضیاء او نور الایمان التفکر  অর্থাৎ ঈমানের আলো হলো মনন। 

হজরত ওমর বিন আবদুল আজিজ বলেন : الفکرۃ فی نعم اللہ افضل العبادۃ অর্থাৎ আল্লাহর নেয়ামতের চিন্তা-ফিকির করা সর্বোত্তম ইবাদত। (তাফসির ইবনে কাছীর খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৮৫)  

বাশার ইবনুল হারিস আল হাফি বলেন, لوتفکر الناس فی عظمۃ اللہ تعالی لما عصوہ মানুষ যদি আল্লাহর মহত্ত্বের ওপর চিন্তা-ফিকির করে, তবে তাদের কখনোই পাপ করা উচিত নয়। (তাফসির ইবনে কাসির খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৮৫)।

জাকাত ও সদাকাত

একইভাবে হাদিস অনুযায়ী আল্লাহর নবী (স) রমজান মাসে প্রচুর দান-খয়রাত করতেন। আসল কথা হলো, যখন কোনো ব্যক্তি জাকাত ও সদকার অধীনে কাউকে কিছু দান করে, তখন সে দৃশ্যত অন্য কাউকে দেয়। কিন্তু বাস্তবে, এটি দাতার নিজেরই সম্পদে পরিণত হয়। অন্যকে দান করে মানুষ নিজের পবিত্রতার ব্যবস্থা করে।