ধর্ম সম্পর্কে আমার জ্ঞান সীমিত। তবে নিজের প্রয়োজনে মাঝে মধ্যে ধর্মীয় বিষয়ে পড়াশোনা করতে হয়। তারপরও জ্ঞানের স্বল্পতার কারণে ধর্মীয় তাত্ত্বিক বিষয়ে আলোচনা আমার কাজ নয়। তবে যৌক্তিকতা বলে একটা কথা আছে, যা বিবেক দ্বারা অধিকাংশ সময় পরিচালিত হয়। এই বিবেকবোধ যদি ধর্মীয় নির্দেশনার সঙ্গে মিলে যায়, তাহলে যে কোনো বিষয় সিদ্ধান্ত গ্রহণ সহজ হয়। মন্তব্য করাও সম্ভব হয়। সেক্ষেত্রে সরাসরি কোনো মুফতির স্মরণাপন্ন না হলেও উৎরে যেতে পারে। সবচেয়ে বড় কথা, আজকে প্রযুক্তির কল্যাণে যে কোনো বিষয়ই জানা সহজ হয়ে পড়েছে। ধর্মীয় কোনো বিষয়ে ধর্মীয় পণ্ডিত ব্যক্তিদের দেওয়া সমাধান বের করাও কঠিন কিছু নয়।সেই সুবাদে হাদিস ও কোরআনের তফসিরগুলো তাই যে কারো জানা সম্ভব। মিথ্যাচার ও প্রাসঙ্গিক বিষয়ে কিছু লেখার আগে আত্মপক্ষ সমর্থনে এটুকু বলা।

গণমাধ্যমে প্রকাশিত নিবন্ধে দেখলাম-‘তিনটি ক্ষেত্রে মিথ্যা বলার অনুমতি আছে ইসলামে। যেমন ১. যুদ্ধে মিথ্যা বলা বৈধ ২. দু’পক্ষের মাঝে সমঝোতা করার জন্য মিথ্যা বলা বৈধ এবং ৩. স্বামী-স্ত্রীর মাঝে ভালোবাসা ও মিল তৈরি করার জন্যও মিথ্যা বলা বৈধ। (তিরমিজি, হাদিস নং : ১৯৩৯; সহিহ আল-জামে : ৭৭২৩)’